время чудес и откровений

30 марта славяне чествуют Домового. Помощника и защитника, хранителя и обережника. Домовой – это душа дома, покровитель жилища и живущих в нем людей. Кто-то видит его, кто- то может его услышать, а кто-то и и чувствовал неоднократно на себе его мохнатые лапки. Считается, что зимой Домовой впадает в спячку и просыпается лишь изредка - чтобы предупредить хозяев от несчастья, помочь по хозяйству или оберегать маленьких деток от больших бед.

( Read more... )

Засыпают до Вешней Поры Матушка Землица и Сестрица ее Водица…
И каждый, кому это не чуждо, сегодня благодарит их – за волшебство Весны, за тяжелую работу Летом, за щедрость и доброту Осенью. Приносят требы, поют благодарственные песни, желают благостного сна и отдыха… Просят прощения за то, что причинили Земле и Воде вред, обидели их, совершили по отношению к ним что –либо неблаговидное. В этот день не проводят никаких садово-огородных работ, занимаются рукоделием, стараются не стирать, не купать детей и не купаться самим – дабы не осквернить две древних великих святыни - Землю и Воду, дабы дать им в покое и радости отойти к заслуженному отдыху.

( Read more... )

Тонкая - тонкая, как истлевший осенний лист, граница между Мирами...  Все убрано в доме, все чисто в Душе - я жду своих Предков...

Неделя почитания своего Рода... Неделя,  когда  предки возвращаются к потомкам  - передать свою Силу, попросить о несделанном, посмотреть на тех, кто живет после них, за них...

 

( Read more... )

 

Как Вы думаете, о чем это я?

( Read more... )

Наши предки хорошо знали, что энергия едока, спускаясь по черенку  ложки вниз, попадает в пищу, энергетически либо обогащая ее, либо наоборот, привнося в еду усталость, гнев и прочие негативные эмоции.  Отчасти по этой, отчасти по многим другим причинам так популярны были деревянные ложки. Причем порода дерева играла очень важную роль в выборе ложки для каждого случая пользования. Деревянной ложкой не только кушали, такая ложка широко использовалась в обрядах и знахарских ритуалах, ею лечили, ею же наводили порчу, на ней гадали и с помощью нею же делали ритуал на исполнение сокровенного желания.

Обратите внимание на саму форму ложки.  Ковш, черпало -   — это своего рода сосуд. Сосуд, который вмещает в себя не только еду, но и энергии этой еды.«Черпай жизнь полной ложкой» — говорит народная мудрость . Чем полнее ложка жизни энергии, силы, вдохновения - тем полнее и насыщеннее наша Жизнь...  Сама форма ложки - цельная так же символизирует единство мужского (черенок, ручка ложки) и женского (черпало, чаша) начал.  Пользуясь ложкой  во время трапезы,  семья подсознательно осознавала, что  она (семья) едина, что мужчина и женщина ,муж и жена есть одно целое и именно это единство и позволяет  питать силой, энергией и благостью весь Род, что мужчина и женщина сильны не по отдельности, а только в единстве, в полном проникновении, полном принятии   друг друга. 

( Read more... )

 

 В ночь с 30 апреля на 1 мая спускается на  Землю Богиня Жива. Богиня столь близкая юным девушкам и молодым женам. Несущая жизнь, весну, плодородие и рождение, щедро одаривая зародами зерна-жита. Ладная, как  и ее мать Лада приходится она супругой самому Дажьбогу. Она - Богиня Животворящих Сил Природы, весенних бурлящих вод, первых зеленых побегов, Богиня Весны и Жизни во всех ее проявлениях; подательница Жизненной Силы Рода, делающей все живое живым.

( Read more... )

 

 

В этот день к славянам спускается Леля – вечно юная дочь богини плодородия Лады, которая покровительствует весне, любви, женскому здоровью, браку, деторождению. Леля умеет ласкать, нежить, холить, заботиться о своих близких, предвосхищать и выполнять их желания. Святодень этот празднуется на кануне Ярилы Вешнего. Оба этих святодня -  Лельник и Вешнего Ярилы, идут друг за дружкой и связаны непосредственно с связаны с плодородием, юностью , оплодотворением земли и пробуждением роста.

( Read more... )

У древних славян верба символизирует жизненную силу, здоровье, плодородие, защиту от негатива и энергетической черноты.
Энергетику вербы нельзя назвать доброй, ей на самом деле  безразличны человеческие аспекты добра и зла, она служит только природе, подчиняясь законам равновесия и справедливости.

Из вербы отец делал для ребенка колыбель, чтобы спал хорошо, чтобы злые духи сон не тревожили, чтобы дух болезни не вошел в ребенка, когда он спит.  Вытесывали кулишар - деревянную лопаточку (палочку), которой мешали мамалыгу и другие каши - чтобы у родных всегда здоровье и сила от еды прибавлялись. Верба возле воды - не будет беды, поэтому возле колодца весной младший ребенок в семье втыкал вербовый прутик. Ведь верба, растущая у колодца, делает воду целебной, заряжает ее солнечной энергетикой и силой Земли. Считается, что если пить воду из колодца у которого растет верба - в семье никогда не будут пьянствовать мужчины.
Под вербой парни с девушками встречаются, чтобы несчастья и злой глаз людской пару не разделили: верба все зло, которое могло обернуться разлукой и расставанием втягивает в себя, словно магнитом притягивает, а взамен дарит силу и чистоту неба.

Ивовая кора уникальна по своему составу и воздействию, пожалуй в мире нет другого растения с такими широчайшими возможностями к исцелению. Собирают кору ивы, перед началом цветения, весной. В этот период она наиболее полезна.Лучше всего приурочить сбор к полнолунию, тогда Вы  получите максимум возможностей этого благородного дерева. Старайтесь выбирать  иву растущую не на самом берегу, а подальше.
Снятую кору разрезают на куски, хорошо подвяливают на солнце и досушивают в сушилке при температуре 50-60°С. Готовое сырье должно легко ломаться, а не гнуться. Хранят кору в ткани или бумаге. Сырье не теряет своих свойств в течение четырех лет. Единственное но....помните, что мы люди, а не животные. Не дерите кору бездумно - лишь бы побольше и побыстрее. Берите ее ровно столько, сколько Вам нужно. Слушайте свое сердце и дерево само подскажет Вам - сколько и где можно взять коры для Вашего же блага.

И немножечко вербовых целительных  рецептов:

За что я очень ценю свойства вербовой коры, так это за то, что она обладает всеми свойствами аспирина, но без побочных эффектов.
 Отвар при простуде (а также при бронхитах, гриппе, ангине) - смешиваем по одной равной части кору ивы, семена аниса, листья мать-и-мачеха, липовый цвет. Чайную ложку сбора заливаем стаканом кипятка и пьем 3-4 раза в день до полного выздоровления.

Весенняя профилактика простудных заболеваний -  по одной части коры вербы, цветков фиалки, корней солодки голой; две части  шиповника. По щепотке смеси добавляем в черный чай и пьем весной и осенью для поддержания иммунитета. 

При дизентерии, расстройстве желудка, отравлении,  -  отвариваем  кору вербы следующим  образом: 1 ст.ложку нужно кипятить 30 минут в стакане воды на паровой бане. Принимаем по 1 столовой ложке 3 - 4 раза в день до еды.

Но и не следует забывать, что полоскание отваром вербовой коры великолепно помогает при ангинах,  стоматитах,  зубной боли. Немного отвара, добавленного в ванну, снимет мышечную усталость, разгладит кожу, улучшит венозный кровоток на ногах,  снимет головную боль.

Противопоказания: гастриты с повышенной кислотностью и язвы желудка, ярко выраженная гипотония, не рекомендуется деткам до 8 - 12 лет (а значит и кормящим мамам).

Текст авторский. Любое копирование разрешено только с активной ссылкой на источник.

Это из книги Молоховец "Старая Кухня России"

( Read more... )